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du respect filial - Mme Necker

Madame Necker (1737/1794, la mère de Mme de Staël d'après Jean Sifred Duplessis

Le respect filial, ce commencement de tous les devoirs, cette vertu de sentiment qui est à l'origine, à la tige de toutes les autres;

le respect filial, la plus pure et la plus sublime de toutes les affections, après celle qui nous élève à l'Etre suprême;

le respect filial, qui paraît le premier échelon de l'amour divin, si l'on peut s'exprimer ainsi, car ces deux amours sont fondés sur la reconnaissance, sur des bienfaits reçus, avant même que nous puissions en avoir la conscience; l'enfant soumis à ses parents s'accoutume, dès les premiers moments de sa vie, à confondre ses devoirs avec ses sentiments et à n'en faire jamais l'odieuse distinction,

le respect fillial semble préluder à l'hommage que notre esprit plus exercé doit rendre un jour au père de tous les hommes, à la première source de tous les biens dont nous jouissons; l

a piété filiale devance dans le jeune enfant une piété plus sublime; et c'est la route ordinaire de notre intellligence, où les sentiments précèdent les actes purs de la pensée; gradation analogue à notre faiblesse et à notre perfectibilité;

le respect filial et l'amour divin sont deux devoirs contractés avant de les connaître, et avant de se connaître; car l'enfance est ordinairement la seule époque de la vie où l'on reçoit sans avoir rien à rendre. Dans la première et douce relation des pères avec les enfants, tous les dons et tous les sacrifices ne viennent que d'une part; il est donc juste que l'avenir compense le passé, et que l'amour et les soins des enfants suivent jusqu'au tombeau, et par delà le tombeau, ceux qui les ont protégés dès leur naissance et même avant leur naissance;

le respect filial rend aux vieillards toutes les espérances et presque tous les biens de la jeunesse, comme ces moissons de violettes qui croissent dans nos Alpes, à côté des montagnes de glace, et qui les parfument de leur ambroisie.

Mais ces sentiments ne s'établissent jamais dans les unions passagères; et l'on doit même attribuer au divorce, non seulement l'affaiblissement du respect filial, tel qu'il nous est ordonné par la nature, mais encore la perte de sa représentation, telle qu'on la rencontre dans un beau-fils ou dans une belle-fille; et Ruth et Noémi¹ ne sont pas les seuls exemples de ces affections entées sur de nouvelles tiges. Dans un temps où les vertus avaient le plus d'éclat suivirent cependant la pente naturelle de leur siècle sans y faire époque. Mais vous², gloire de votre sexe ! charmante et sublime exception à tous ses désordres, à toutes ses inconséquences, à toutes ses indépendances, à toutes les fausses exaltations pour de faux devoirs, je baise les traces de vos pas, je les couvre de fleurs jusqu'à la porte de cette prison que vos larmes vous font ouvrir chaque jour : puisse le charme de vos vertus, pareil à celui de la lyre d'Orphée, fléchir les arbitres de la mort et présenter un nouvel argument, plus touchant que tous les autres, en faveur de l'identité des époux et de l'indissolubilité du mariage !

chapitre 2 - Réflexions sur le Divorce (1794)

1 Noémie et ses deux brues poussés par la misère émigrent en terre étrangère. Les trois femmes devenues alors veuves, Noémie proposent à ses brues de s'en retourner auprès de leur famille. Alors que Orpa choisit de retourner aurprès des siens, Ruth reste avec Noémie malgré les difficultés du voyage.... Je ne vais pas tout vous raconter; pour connaitre la suite  : La Bible - Livre de Ruth

2 Delphine de Custine ( 1770/1826) maitresse de Chateaubriand était très attachée à son beau-père le général Custine. Elle assista à toute les séances du Tribunal révolutionnaire (1793) qui voulait le condamner,  pour apporter par sa présence du réconfort à son beau-père et une affluence positive sur les jurés. Il sera cependant guillotiné un mois plus tard en août 1793.

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